( ب ) طريق الطبري عن الولي من : ( كتاب المستنير ) من قراءة ابن سوار على أبى على العطار : تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب المستنير من قراءة ابن سوار على الشرمقانى بطريق الحمامي عن الولي والخلاف في الآتي : هنا المنفصل بالتوسط . هنا يبصط ، بصطة ، المصيطرون بالصاد . هنا اركب معنا بالإظهار . ( كتاب المستنير ) من قراءة ابن سوار على الشرمقانى : تؤخذ الأحكام من كتاب المستنير والخلاف هو نفس الخلاف المذكور سابقا مباشرة . ( كتاب الكامل ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب الكامل بطريق الحمامي عن الولي والخلاف في الآتي : هنا المنفصل بالتوسط . ( كتاب الوجيز ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير . المنفصل خمس . المتصل خمس . عدم السكت . الغنة . يبسط بالسين . بصطة بالصاد ، المصيطرون بالصاد . بمسيطر بالسين . آلذكرين وأختيه بالإبدال . يلهث ذلك بالإدغام ( هذا على المفهوم في التحريرات وذكر في تحرير النشر الإظهار أيضا ) . اركب معنا بالإظهار . لا تأمنا بالإشمام . عوجا ، مرقدنا بالإدراج هكذا في تحرير النشر . من راق ، بل ران بالسكت هكذا في تحرير النشر . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . فما آتان وقفا بالحذف . ضعف ، ضعفا بالروم بالفتح والضم . يس والقرآن ، ن والقلم بالإظهار . ماليه هلك بالإظهار . سلاسلا وقفا بالإثبات . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل .